( وولد زيد يتناول الذكر ، والأنثى ) لوجود مبدأ الاشتقاق فيهما ( وفي ورثته الذكر كالأنثيين ) يعني إذا أوصى لورثة فلان فهي بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين لأنه لما نص على لفظ الورثة علم أن قصده التفضيل كما في الميراث .

S( قوله : وولد زيد يتناول الذكر ، والأنثى ) قال في الهداية : والوصية بينهم الذكر ، والأنثى فيه سواء .

وقال العيني في شرحها قال الفقيه أبو الليث في كتاب نكت الوصايا ولو أوصى لولد فلان وليس لفلان ولد صلب فالوصية لولد ولده وإذا كان له ولد واحد من ولد الصلب فالوصية كلها له وليس لولد الولد شيء .

وقال شمس الأئمة السرخسي في شرح الكافي لو كان له ولد واحد ذكر أو أنثى فجميع الوصية له وذكر الكرخي في مختصره بخلاف ذلك فإذا قال أوصيت بثلث مالي لولد فلان وله ولد لصلب ذكور وإناث كان الثلث لهم بعد أن يكونوا اثنين فصاعدا ، ولم يكن لولد ولده شيء وإن كان لصلبه واحد وله ولد ولد كان للذي لصلبه نصف الثلث ذكرا كان أو أنثى وكان ما بقي لولد ولده من بعد منهم ومن قرب بالسوية الذكر فيه ، والأنثى سواء وهذا كله على قياس أبي حنيفة وزفر وأبي يوسف رحمهم الله تعالى .

ا ه .

.