دون خيار الشرط ، والرؤية وفي قسمة غير المثليات كالثياب من نوع واحد ، والبقر ، والغنم يثبت خيار العيب وهل يثبت خيار الرؤية ، والشرط على رواية أبي سليمان يثبت وهو الصحيح وعليه الفتوى وعلى رواية أبي حفص لا يثبت وما ذكر في الجامع الصغير أنه لا خيار في القسمة ذكرنا أنه غير صحيح إن أراد به النوع الأول ، وإن أراد به النوع الثاني فهو صحيح لكن قرن به الشفعة فدل أنه أراد به النوع الثالث فيكون صالحا على رواية أبي حفص أما على رواية أبي سليمان وهو الصحيح لا في باب الخيار من قسمة شرح الكافي .

ا ه .