( مات ذمي فقالت : عرسه أسلمت بعد موته ، وقال : ورثته بل قبله صدقوا ) لأن الإسلام ثابت في الحال ، والحال تدل على ما قبلها كما في مسألة الطاحونة إذا اختلف المؤجر ، والمستأجر في جريان الماء وانقطاعه حيث يحكم الحال ويستدل بها على الماضي وهذا ظاهر يعتبر للدفع ، وإن لم يعتبر للاستحقاق ( كما في مسلم مات فقالت عرسه : أسلمت قبل موته وقالوا بعده ) فإن القول للورثة أيضا لأنها تدعي أمرا حادثا ، والأصل في الحوادث أن يضاف حدوثها إلى أقرب الأوقات .

S( قوله مات ذمي .

.

.

إلخ ) جواب ما أورد نقضا على هذا مذكور في التبيين ، والكافي .