( ادعى هبة في وقت فسئل بينة فبرهن على الشراء بعد وقت الهبة قبل وقبله لا ) يعني ادعى دارا في يد رجل أنه وهبها له وسلمها إليه في وقت كذا فسأله القاضي البينة فقال : إنه جحدني الهبة فاشتريتها منه وادعى وقتا بعد وقت الهبة وبرهن عليه يقبل ولو ادعى وقتا قبل وقت الهبة فبرهن عليه لا يقبل .

والفرق أن التوفيق في الوجه الأول ممكن فلا يتحقق التناقض لجواز أن يقول : وهب لي منذ شهر ثم جحدني الهبة فاشتريتها منه منذ أسبوع وفي الوجه الثاني لا يمكن التوفيق فيتحقق التناقض .

S( قوله فقال أنه جحدني الهبة ) ذكر الجحود ليس شرطا إذ لا فرق بين أن يذكره أو لا فكان ينبغي حذفه كما في المتن ( قوله وادعى وقتا بعد وقت الهبة .

.

.

إلخ ) قال الزيلعي ولو لم يذكر لهما تاريخا أو ذكر لأحدهما ينبغي أن تقبل بينته لأن التوفيق ممكن بأن يجعل الشراء متأخرا .