الجواب بتغيير العبارة بما أدى إلى تسمية الركن شرطا وبانعدام الركن يفوت الشيء لأن تحكيم كل منهما ركن والأهلية شرط فقوله قلنا .

.

.

إلخ المنفي اشتراط اجتماعهما على إبطال التحكيم فينفرد كل منهما بإبطاله فقوله كما في البناء متعلق بقوله لا يجب فالنفي منصب عليه فلم يكن البقاء مشبها بالابتداء الذي سماه المصنف بناء لمباينته له ولم يأت محشي الكتاب الواني بأزيد مما قاله المصنف رحمهما الله تعالى ( قوله شرطا لبقاء ) أقول هذا تحريف من الناقل عن خط المصنف وصوابه شرط انتفاء وأوضحته برسالة