المقررة للمرأة لأنها ليست واجبة بعقد وهي من النفقة وهي حادثة حال ( قوله بل في الإنفاق عليهما إذا أبى عن الإنفاق ) قال الكمال يحبس كل من وجبت عليه النفقة فأبى عن الإنفاق أبا كان أو أما أو جدا .

ا ه .

( تنبيه ) : وهل يحبس من امتنع من الإنفاق على من وجب عليه نفقة قريب محرم له فلينظر .

( تتمة ) : لا يحبس في الدين المؤجل وكذا لا يمنع من السفر قبل حلول الأجل سواء بعد محله أو قرب لأنه لا يملك مطالبته قبل حل الأجل فلا يملك منعه ولكن له أن يخرج معه حتى إذا حل الأجل منعه من المضي في سفره إلى أن يوفيه دينه كما في البدائع