( ويكره التقلد ) أي أخذ القضاء ( لمن خاف الحيف ) أي الظلم والجور على غيره وإن أمن منه لا يكره وقيل يكره بلا إكراه لقوله عليه الصلاة والسلام ﴿ من ابتلي بالقضاء فكأنما ذبح بغير سكين ﴾ وقيل قد ازدراه بعض القضاة وقال كيف يكون هكذا ثم دعا في مجلسه بمن يسوي شعره فجعل الحلاق يحلق بعض أشعار ذقنه فعطس فأصاب الموسى حلقه وألقى رأسه بين يديه كذا في الكافي ويجوز تقلده من الجائر كما يجوز من العادل لأن الصحابة رضي الله عنهم تقلدوا القضاء من معاوية بعد أن أظهر الخلاف لعلي كرم الله وجهه مع أن الحق كان مع علي وتقلدوا من يزيد مع فسقه وجوره والتابعون تقلدوا من الحجاج مع كونه أظلم زمانه ( و ) من ( أهل البغي ) قال في العمادية التقلد من أهل البغي يصح وبمجرد استيلاء الباغي لا ينعزل قضاة العدل ويصح عزل الباغي لهم حتى لو انهزم الباغي بعد ذلك لا تنفذ قضاياهم بعده ما لم يقلدهم السلطان العدل

S