( لا شاهد الإحصان ) يعني لو شهدوا بالإحصان ثم رجعوا لم يضمنوا لأنه شرط محصن ( كما ضمن به ) أي بالرجوع ( شاهد اليمين لا الشرط ) يعني لو شهد شاهدان باليمين وقالا إنه قال لعبده إن دخلت الدار فأنت حر أو قال لامرأته إن دخلت الدار فأنت طالق وهي غير مدخول بها وشهد آخران بوجود الشرط أي دخول الدار ورجع الفريقان بعد الحكم فالضمان على شهود اليمين لا شهود الشرط وهو قيمة العبد ونصف المهر لأنهم شهود العلة إذ التلف إنما حصل بالإعتاق والتطليق وهم الذين أثبتوا تلك الكلمة والتعليق بالشرط كان مانعا فعند وجود الشرط أضيف التلف إلى علته لا زوال المانع

S