والمعنى فلما اختلف المعنى منهما كان دليل اختلال تحملهما فإن هذا يقول ما وقت البينونة إلا بوصفها بخلية والآخر لم تقع إلا بوصفها ببرية وإلا فلم تقع البينونة كذا في الفتح ( قوله كذا الهبة والعطية ونحوهما ) هو النحلة لاتفاق المعنى وهذا بخلاف ما لو اختلفا في السبب كما لو شهد أحدهما بالهبة والآخر بالصدقة فإنها لا تقبل لأنهما شهدا بعقدين مختلفين كما في المحيط ووجهه ما قال في الكافي إن الصدقة إخراج المال إلى الله تعالى والهبة إلى العبد ا ه فعلى هذا ينبغي القبول إذا كانت الدعوى من فقير لأن الهبة له صدقة