.

( و ) يشهد أيضا رائي ( شيء سوى الرقيق المعبر ) فإن غير المعبر حكمه حكم العروض ( في يد ) متعلق بالرائي المقدر ( متصرف كالملاك ) أي كما يتصرف الملاك ( أنه له ) متعلق بيشهد المقدر ، صورته رجل رأى عينا في يد إنسان ثم رأى ذلك العين في يد آخر والأول يدعي الملك وسعه أن يشهد بأنه للمدعي لأن الملك في الأشياء لا يعرف يقينا بل ظاهرا فاليد بلا منازعة دليل الملك ظاهرا ( إذا شهد به ) أي بأنه ملكه ( قلبه ) فإن وقع في قلبه أنه ملك الغير لا تحل له الشهادة بالملك له لأن الأصل اعتبار اليقين في جواز الشهادة لما مر من قوله صلى الله عليه وسلم ﴿ إذا علمت مثل الشمس فاشهد وإلا فدع فإذا تعسر ذلك يصار إلى ما يشهد به القلب ﴾

S