ولا يجوز كتمانها لقوله تعالى ﴿ ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ﴾ ثم إنه إنما يأثم إذا علم أن القاضي يقبل شهادته وتعين عليه الأداء وإن علم أن القاضي لا يقبل شهادته أو كانوا جماعة فأدى غيره ممن يقبل شهادته فقبلت لا يأثم وإن أدى غيره ولم يقبل شهادته يأثم من لم يؤد إذا كان ممن يقبل شهادته لأن امتناعه يؤدي إلى تضييع الحق ( دون حق الله تعالى ) فإنها تجب فيه بلا طلب ( كعتق الأمة وطلاق المرأة ) فإن فيهما تحريم الفرج ، وترك الشهادة فيهما رضا بالفسق والرضا به فسق ( وسترها في الحدود أفضل ) لقوله عليه الصلاة والسلام للذي شهد عنده ﴿ لو سترته بثوبك لكان خيرا لك ﴾ وتلقينه للدرء بقوله ﴿ لعلك لمستها أو قبلتها ﴾ آية ظاهرة على رجحان الستر ( ويقول في السرقة أخذ لا سرق ) إحياء لحق المسروق منه ورعاية لجانب الستر

S