( قال لأمته يا سارقة يا زانية يا مجنونة يا آبقة أو قال هذه السارقة فعلت كذا وباعها فوجد ) أي المشتري ( بها ) أي بالجارية ( واحدا منها ) أي من هذه العيوب ( لا ترد ) أي الأمة بعد البيع ( به ) أي بواحد من هذه العبارات لأن غير الأخير نداء ، وقصد المنادي إعلام المنادى وإحضاره لا تحقيق الوصف الذي ناداه به ولهذا لو قال لامرأته يا كافرة لا يفرق بينهما والأخيرة شتيمة ( بخلاف هذه سارقة أو هذه آبقة أو هذه زانية أو مجنونة ) حيث ترد بواحدة من هذه العبارات لأنه إخبار وهو لتحقيق الوصف .

( و ) بخلاف ( يا طالق أو هذه المطلقة فعلت كذا ) حيث تطلق امرأته لأنه متمكن من إثبات هذا الوصف شرعا فيجعل كلامه إيجابا ليكون صادقا فيما تكلم به وثمة لا يتمكن من إثبات تلك الأوصاف فيها وكان نداء وشتما لا تحقيقا ووصفا كذا في الكافي