( ادعى دارا لنفسه ثم ادعى أنها وقف عليه تسمع كدعواها له ) أي لنفسه ( ثم ) دعواها ( لغيره ولو عكس ) أي ادعى أنها وقف أو لفلان ثم ادعى لنفسه ( لم تجز في رواية ) وهي رواية قاضي خان ( وجاز في ) رواية ( أخرى أنه وقف ) وهي رواية الذخيرة حيث قال فيه ومن ادعى لغيره بالوكالة أو الوصاية ثم ادعى لنفسه لا تقبل إلا أن يوفق فيقول كان لفلان ثم اشتريته منه وأقام البينة على ذلك فحينئذ تقبل .

S( قوله ولو عكس أي ادعى أنها وقف أو لفلان ثم ادعى لنفسه لم يجز في رواية وهي رواية قاضي خان وجاز في رواية أخرى إن وفق .

.

.

إلخ ) لا يخفى أن العكس شامل لما إذا ادعى الوقف أو لا ثم ادعاه لنفسه وليس فيما ذكره من السند ما يقتضي صحته ولا على رواية فإن قوله وجاز في أخرى إن وفق وهي رواية الذخيرة حيث قال فيه ومن ادعى لغيره بالوكالة أو الوصاية ثم ادعى لنفسه لا يقبل إلا أن يوفق فيقول كان لفلان ثم شريته منه وأقام البينة على ذلك فحينئذ يقبل ا ه ليس فيه تعرض لذكر ما لو ادعى الوقف أولا ثم ادعاه لنفسه فلم يبق ما يقابل قول قاضي خان في منع صحة دعواه لنفسه بعد ادعائه الوقف فليتأمل