( كتاب الإجارة ) لما فرغ من مباحث تمليك العين بلا عوض شرع في مباحث تمليك المنفعة بعوض فقال ( هي ) لغة فعالة من أجر يأجر من باب طلب وضرب اسم للأجرة وهي ما يعطى من كراء الأجير وشرعا ( تمليك نفع بعوض ) ، وإنما عدل عن قولهم تمليك نفع معلوم بعوض كذلك ؛ لأنه إن كان تعريفا للإجارة الصحيحة لم يكن مانعا لتناوله الفاسدة بالشرط الفاسد وبالشيوع الأصلي ، وإن كان تعريفا للأعم لم يكن تقييد النفع والعوض بالمعلومية صحيحا وما اختير هاهنا تعريف للأعم كما أن تعريف البيع كان كذلك ( عين أو دين أو نفع ) الأولان ظاهران ، وأما الثالث فسيأتي توضيحه -

S