( قضي ببطلان الرجوع لمانع ثم زال ) أي المانع ( عاد الرجوع ) بيانه أنه إذا بنى في الدار الموهوبة وأبطل القاضي رجوع الواهب بسبب البناء فهدم الموهوب له البناء وعادت الدار كما كانت فله أن يرجع فيها بخلاف ما لو اشترى عبدا بالخيار ثلاثة أيام فحم العبد في مدة الخيار وخاصم المشتري البائع في الرد وأبطل القاضي حقه في الرد بسبب الحمى في مدة الخيار ليس له أن يرده كذا في المحيط ( وهي بشرط العوض هبة ابتداء ) هذا إذا ذكره بكلمة على بأن يقول وهبت هذا العبد لك على أن تعوضني هذا الثوب ، وأما إذا ذكره بحرف الباء بأن يقول وهبت لك هذا الثوب بعبدك هذا أو بألف درهم وقبله الآخر يكون بيعا ابتداء وانتهاء بالإجماع كذا في شروح الهداية وغيرها ( فشرط قبضهما ) أي العاقدين ( للعوضين ) لكون كل منهما هبة ( وبطلت بالشيوع ) كما هو حكم الهبة -

S