( و ) يصح ( بدين ) كما هو الأصل وهو توطئة لقوله ( ولو موعودا فيهلك في يد المرتهن عليه ) أي على المرتهن ( بما وعد من الدين ) يعني إن رهن ليقرضه ألف درهم ، وهلك الرهن في يد المرتهن فهلاكه على المرتهن بمقابلة الألف الموعود فيجب عليه تسليم الألف إلى الراهن ( إذا لم يكن الدين أكثر من قيمة الرهن ) ، بل كان مساويا أو قل حتى إذا كان أكثر لم يكن مضمونا بالدين بل بالقيمة .

S( قوله فيهلك في يد المرتهن عليه بما وعد من الدين ) أي إن بين قدره ، وأما إذا لم يسم قدره بأن رهنه على أن يعطيه شيئا فهلك في يده يعطي المرتهن الراهن ما شاء ؛ لأنه بالهلاك صار مستوفيا شيئا فيكون بيانه إليه كما لو أقر بدين كذا في التبيين وعن الذخيرة قال محمد رحمه الله ولا أستحسن أقل من درهم