المرتهن هلاك الرهن ضمن إن لم يقم البينة عليه ( مطلقا ) ، أي سواء كان من الأموال الظاهرة كالحيوان والعبيد والعقار ، أو من الأموال الباطنة كالنقدين والحلي والعروض .

وقال مالك : يضمن في الأموال الباطنة فقط .

( له ) أي للمرتهن ( طلب دينه من راهنه ) ؛ لأن الرهن لا يسقط طلب الدين ، ( و ) له ( حبسه به ) أي الراهن بالدين ، وإن كان الرهن في يده ؛ لأن حقه باق بعد الرهن ، والحبس جزاء الظلم فإذا ظهر مطله عند القاضي يحبسه دفعا للظلم ، ( و ) له أيضا حبس ( رهنه بعد الفسخ حتى يقبض دينه أو يبرئه ) ؛ لأن الرهن لا يبطل بمجرد الفسخ بل يرده على الراهن بطريق الفسخ ، فإنه يبقى مضمونا ما بقي القبض والدين ( لا الانتفاع به ) أي بالرهن عطف على قوله له طلب دينه ( مطلقا ) أي لا باستخدام ولا سكنى ولا لبس ولا إجارة ولا إعارة سواء كان من المرتهن أو الراهن ( إلا بالإذن ) أي إذن الراهن إن كان المنتفع المرتهن أو إذن المرتهن إن كان المنتفع الراهن ، ( فلو فعل ) أي انتفع بالرهن قبل الإذن ( تعدى ولم يبطل ) أي الرهن ( به ) أي بالتعدي .

S