.

( و ) تم أيضا ( ما وهب ) أي الأب ( لطفله بالعقد ) ؛ لأنه في قبض الأب فينوب عن قبض الصغير ؛ لأنه وليه فيشترط قبضه سواء كان في يده حقيقة أو يد مودعه ؛ لأن يد المودع كيد المالك بخلاف ما إذا كان في يد الغاصب أو المستأجر أو المرتهن حيث لا تجوز الهبة لعدم قبضه ؛ لأن كل واحد منهم قابض لنفسه ( إذا كان ) أي الموهوب ( معلوما ) قال في النهاية لفظ المبسوط وكل شيء وهبه لابنه الصغير وأشهد عليه وذلك الشيء معلوم فهو جائز والقبض فيه بإعلام ما وهبه له والإشهاد عليه ثم قال والإشهاد ليس بشرط بل الهبة تتم بالإعلام إلا أنه ذكر الإشهاد احتياطا للتحرز عن جحود سائر الورثة بعد موته وعن جحوده بعد إدراك الولد -

S