( مسائل شتى ) - ( أحرق حصائد أرض ) وهي جمع حصيد وحصيدة وهما الزرع المحصود والمراد بها هاهنا ما يبقى من أصول القصب المحصود في الأرض ( استأجرها أو استعارها فاحترق ما في أرض غيره لم يضمن ) ؛ لأن هذا تسبب وليس بمباشرة فلا يكون متعديا كحافر البئر في ملكه ( إن لم تضطرب الرياح ) قال الإمام شمس الأئمة عدم الضمان إذا كانت الرياح ساكنة ثم تغيرت أما إذا كانت مضطربة فيضمن ؛ لأن موقد النار يعلم أنها لا تستقر في أرضه فيكون مباشرا -

Sمسائل شتى ) ( قوله : والمراد به هاهنا ما يبقى من أصول القصب المحصود في الأرض ) أقول وكذا لو أحرق الشوك فيها لم يضمن ( قوله : استأجرها أو استعارها .

.

.

إلخ ) .

أقول ولعله لم يذكر المملوكة ؛ لأنه إذا لم يضمن فيما ذكر فالمملوكة أولى بعدم الضمان ( قوله : قال الإمام شمس الأئمة عدم الضمان إذا كانت الرياح ساكنة ثم تغيرت أما إذا كانت مضطربة فيضمن ) أقول نقله الزيلعي عن شمس الأئمة بصيغة ينبغي ، فإنه قال : وأما إذا كانت الرياح مضطربة ينبغي أن يضمن .

ا ه .

.

وفي جامع الفصولين رجل أحرق شوكا أو شيئا في أرضه فذهبت الريح بالشرارات إلى أرض جاره وأحرقت زرعه إن كان يبعد من أرض الجار على وجه لا يصل إليه شرر النار في العادة فلا ضمان عليه ؛ لأنه حصل بفعل النار وأنه جار ولو كان بقرب من أرضه على وجه يصل شرر النار غالبا ، فإنه يضمن ؛ لأن له الإيقاد في ملك نفسه لكن بشرط السلامة .

ا ه .