أوله ، وقوله شهرا في آخر الكلام يحتمل أن يكون لإيقاع العقد على المدة فيصير أجير وحد ويحتمل أن يكون لتقدير العمل الذي وقع العقد عليه فلا يتغير أول كلامه بالاحتمال ما لم يصرح بخلافه -

S( قوله : اعلم إلى آخر السوادة ) من كلام الزيلعي ( قوله : أو ذكر المدة أو لا نحو أن يستأجر راعيا شهرا ليرعى له غنما مسماة بأجر معلوم ) أقول إذا وقع العقد على هذا الترتيب كان فاسدا كما قدمناه وصحته أن يلي ذكر المدة الأجر فتأمل ( قوله : فلا يتغير حكم الكلام الأول ) بالغين المعجمة والراء المهملة