( وفي قوم التقوا بالسيف وأجلوا عن قتيل ) أي تفرقوا فظهر في موضع اجتماعهم قتيل ( على أهل المحلة ) لأن حفظ المحلة عن مثل ذلك واجب عليهم فإذا لم يعرف من يباشره جعل عليهم القسامة والدية ( إلا أن يدعي الولي على القوم أو على بعض منهم ) فلم يكن على أهل المحلة شيء لأن هذه الدعوى تضمنت براءة من القسامة ولا على القوم حتى يقيموا البينة إذ بمجرد الدعوى لا يثبت الحق لكن يسقط الحق عن أهل المحلة لأن قوله حجة على نفسه

S( قوله وفي قوم التقوا بالسيف ) المراد مطلق السلاح وهذا إذا كانوا غير متأولين جهة حق كذا في البرهان وقال الزيلعي قال أبو جعفر رحمه الله في كشف الغوامض هذا إن كان الفريقان غير متأولين اقتتلوا عصبية وإن كانوا مشركين أو خوارج فلا شيء ويجعل ذلك ممن أصابه العدو ( قوله حتى يقيموا البينة ) يعني أولياء المقتول أي يقيموا البينة على القوم وكان ينبغي أن يقول حتى يقيم أي الولي البينة