( باب القسامة ) ) ( هي أيمان تقسم على أهل المحلة الذين وجد القتيل فيهم ) قوله ( ميت به جرح ) مبتدأ خبره قوله الآتي حلف له ( أو أثر ضرب أو خنق ) بكسر النون ( أو خروج دم من أذنه أو عينيه وجد في محلة أو أكثره ) عطف على ضمير وجد وجاز للفصل أي أكثر البدن سواء كان معه رأسه أو لا ( أو وجد نصفه مع رأسه لا يعلم قاتله ) إذ لو علم كان هو الخصم وسقط القسامة ( وادعى وليه القتل على أهلها ) أي كلهم ( أو ) على ( بعضهم ) عمدا أو خطأ ولا بينة له ( حلف له ) أي لأجل ذلك الميت ( خمسون رجلا منهم ) أي من أهل المحلة لما روى ابن عباس رضي الله عنهما ﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل خيبر أن هذا قتيل وجد بين أظهركم فما الذي تخرجه فكتبوا إليه أن مثل هذه الحادثة وقعت في بني إسرائيل فأنزل الله تعالى على موسى عليه السلام أمرا فإن كنت نبيا فاسأل الله تعالى مثل ذلك فكتب صلى الله عليه وسلم إليهم أن الله أراني أن أختار منكم خمسين رجلا فيحلفون بالله ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا ثم تغرمون الدية قالوا لقد قضيت فينا بالناموس ﴾ أي بالوحي ( يختارهم الولي ) إشارة إلى أن اختيار تعيين الخمسين إلى الولي لأن اليمين حقه والظاهر أنه يختار من يتهمه بالقتل وهو الفسقة والشبان أو صالحوا أهل المحلة لأن تحرزهم عن اليمين الكاذبة أبلغ فيظهر القاتل ( قائلا ) كل منهم ( بالله ما قتلته ولا علمت له قاتلا لا الولي ) أي لا يحلف ولي المقتول