( ويطلبها ) أي الشفيع الشفعة اعلم أن الطلب هاهنا ثلاثة طلب المواثبة وطلب الإشهاد والتقرير وطلب الأخذ والتملك ذكر الأول بقوله ويطلبها الشفيع ( في مجلس علمه بالبيع بسماعه ) متعلق بالعلم ( من رجلين أو رجل وامرأتين أو واحد عدل ) وقالا : يكفي واحد حرا كان أو عبدا صبيا أو امرأة إذا كان الخبر صادقا ( وإن امتد ) أي المجلس ؛ لأنه لما ثبت له خيار التملك احتيج إلى زمان التأمل كما في الذخيرة فلو قال بعدما بلغه البيع الحمد لله أو لا حول ولا قوة إلا بالله أو سبحان الله لا تبطل شفعته ؛ لأن الأول حمد لله تعالى على الخلاص من جوار البائع من الأمن من ضرر الدخيل بالشفعة والثاني تعجب منه بقصد إضراره والثالث لافتتاح الكلام كما هو عرف بعض الناس فلا يدل شيء منه على الإعراض ( بلفظ ) متعلق بيبطلها ( يفهم منه طلبها ) كطلبت الشفعة أو أنا طالبها أو أطلبها ونحو ذلك ، فإن العبرة للمعنى وفي العرف يراد بهذه الألفاظ الطلب للحال لا الخبر عن أمر ماض أو مستقبل حتى قال الشيخ أبو بكر محمد بن الفضل إذا سمع ببيع أرض بجنب أرضه فقال شفعة شفعة كان ذلك منه طلبا كذا في الكافي -

S