فصل ( دية عبد أو أمة قيمتها فإن بلغت ) أي قيمتها ( دية حر ) وهي عشرة آلاف درهم ( أو حرة ) وهي خمسة آلاف درهم ( نقص من كل منهما عشرة ) أي عشرة دراهم إشعارا بانحطاط درجة الرقيق عن الحر وتعيين العشرة بأثر عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ( ولو ) كانت القيمة ( أكثر من عشرة آلاف ) من الدراهم ( في العبد ومن خمسة آلاف في الأمة ) .

وعند أبي يوسف والشافعي يجب قيمته بالغة ما بلغت .

( وفي الغصب ) يعتبر ( قيمته ) أي قيمة كل منهما ( بالغة ما بلغت ) فلو غصب عبدا قيمته مائة دينار وهلك في يده يلزمه تلك القيمة ( وما قدر من دية الحر قدر من قيمة القن ) لأن القيمة في القن كالدية في الحر لأنه بدل الدم ( ففي يده ) أي إتلاف يد القن يلزم ( نصف قيمته ) كما في دية الحر ( بالغة ما بلغت في الصحيح ) إلا في رواية عن محمد أنه يجب في قطع يد العبد خمسة آلاف درهم

S