( لا ) أي ليس له ( ضم أجر الطبيب ) لأنه لا يزيد شيئا في العين ولا في القيمة .

( و ) أجر ( المعلم ) لأن أجره لم يزد مالية المبيع فإن التعلم حصل فيه لذهنه وشغله غايته أن يكون تعليمه شرطا وهو لا يكفي في الضم ( والدلال والراعي ونفقة نفسه ) فإنها لا تزيد في المبيع شيئا بخلاف أجر السمسار المشروط ونفقة المبيع كما مر .

S( قوله : وأجر المعلم .

.

.

إلخ ) قال الكمال لا يخفى ما فيه إذ لا شك في حصول الزيادة بالتعليم ولا شك أنه مسبب عن التعليم عادة وكونه بمساعدة القابلية في المتعلم هو كقابلية الثوب للصبغ فلا يمنع نسبته إلى التعليم كما لا يمنع نسبته إلى الصبغ ، وإنما هو شرط والتعليم علة عادية فكيف لا يضم .

وفي المبسوط أضاف نفي ضم المنفق في التعليم إلى أنه ليس فيه عرف قال وكذا تعليم الغناء والعربية قال حتى لو كان في ذلك عرف ظاهر يلحق برأس المال .

ا ه .

( قوله : أي ظهر خيانته بالبينة أو إقراره أو بنكوله ) هو المختار وقيل لا يثبت إلا بإقراره ؛ لأنه مناقض بدعواه فلا يتصور بينة ولا نكول وألحق سماعها كدعوى العيب ودعوى الحط كما في الفتح