.

( و ) فسد بيع ( سمك لم يصد ) لأنه بيع ما لا يملكه ( أو صيد وألقي فيما ) أي حظيرة ( لا يؤخذ منه إلا بحيلة ) لأنه غير مقدور التسليم ( وإن أخذ بدونها صح ) لأنه مقدور التسليم ( إلا إذا دخل ) في الحظيرة بنفسه ( ولم يسد مدخله ) لعدم الملك .

Sقوله : وفسد بيع سمك لم يصد ) أطلقه وقال في البرهان وبطل بيع السمك قبل صيده وفسد لو بالعرض .

ا ه .

فمحل الفساد لو بيع بما لا يثبت في الذمة .

( قوله : أو صيد وألقي .

.

.

إلخ ) قال في التبيين ، وإن أخذه ثم ألقاه في حظيرة كبيرة بحيث لا يمكن أخذه إلا بحيلة لا يجوز فلو سلمه بعد ذلك ينبغي أن يكون على الروايتين اللتين في بيع الآبق بناء على أنه باطل أو فاسد ا ه .

( قوله : وإن أخذه بدونها صح ) أقول وثبت له خيار الرؤية ولا يعتد برؤيته وهو في الماء ؛ لأنه يتفاوت في الماء وخارجه كما في التبيين .

( قوله : لا إذا دخل في الحظيرة بنفسه ولم يسد مدخله لعدم ملكه ) مفهوم التعليل فيه تسامح إذ لا بد من قدرة التسليم مع الملك ؛ لأنه لا يلزم من الملك الصحة كما لو أخذه وألقاه في حظيرة لا يقدر على أخذه منها إلا بحيلة كما تقدم فيحمل على ما إذا دخل حظيرة يقدر على أخذه منها بلا حيلة فسادها .