( قوله : ذا رحم محرم ) يعني ومحرميته بالقرابة لا الرضاع حتى لو ملك ابنة عمه وهي أخته رضاعا لا تعتق كما في البحر قوله : ولا فرق بين ما إذا كان المالك مسلما أو كافرا في دار الإسلام ) قيد بدار الإسلام احترازا عما لو ملك قريبا محرما حربيا بدار الحرب فإنه لا يعتق عندهما خلافا لأبي يوسف ولو ملك قريبه الذمي أو المسلم بدار الحرب عتق بالإجماع ( قوله : ، والمكاتب إذا اشترى أخاه ؛ لأنه لا يتكاتب ) ينبغي حذف لفظة ؛ لأنه ( قوله : إذ ليس له ملك تام ) ينبغي أن يقال ؛ لأنه لا ملك له في الحقيقة وإنما له التكسب خاصة وقرابة الولاد يجب مواساتها بالتكسب دون غيرها من الأقارب فكذا التكاتب ا ه .

وفي رواية كقولهما يتكاتب كما في التبيين ( قوله : أو أعتق لوجه الله تعالى أو للشيطان أو للصنم ) وارد على قوله : لما ذكر العتق الحاصل إلخ ؛ لأن هذا اختياري فكيف يكون مما ليس باختياري إلا أنه ليس ثابتا في بعض النسخ وعليها الاعتراض .