( وطئ جارية امرأته أو والده أو جده فولدت ، وادعاه لا يثبت النسب ويدرأ عنه الحد ) للشبهة ( فإن قال : أحلها لي المولى لا يثبت النسب إلا أن يصدقه ) أي المولى ( فيه وفي أن الولد منه ) ولو صدقه في أحدهما فقط لا يثبت النسب ( وإن كذبه المولى ثم ملكها يوما ثبت النسب ) لبقاء الإقرار كما مر ، كذا في الخانية