( باب الاستيلاد ) هو لغة : طلب الولد ، وشرعا : طلب المولى الولد من أمته بالوطء ( أمة ) مبتدأ خبره قوله الآتي لم تملك ( ولدت من مولاها بإقراره ) أي بإقرار المولى بأن الولد منه ( ولو ) كان إقراره حال كونها ( حاملا ) بأن يقول : حمل هذه الأمة مني ( أو ) ولدت ( من زوجها ) بأن زوجها المولى من رجل فولدت منه ( فاشتراها ) الزوج ( لم تملك ) أي لم تكن مملوكة ملكا تاما وإن بقي فيها الملك في الجملة ( وحكمها ) أي حكم المستولدة ( كالمدبرة ) ، وقد مر ( لكنها ) أي لكن الفرق بينهما أن المستولدة ( تعتق بموته من الكل ) ، والمدبرة من الثلث ( ولم تسع لدينه ) ، والمدبرة تسعى ( فإن ولدت ولدا آخر ثبت نسبه بلا دعوة ) إذ بدعوة الأول تعين الولد مقصودا منها فصارت فراشا كالمنكوحة ولهذا لزمها العدة بثلاث حيض بعد العتق .

( و ) لكن ( انتفى ) بنفيه ؛ لأن فراشها ضعيف حتى يملك نقله بالتزويج بخلاف المنكوحة حيث لا ينتفي الولد بنفيه إلا باللعان لتأكيد الفراش حتى لا يملك إبطاله بالتزويج وهذا الذي ذكر حكم القضاء وأما الديانة فإن كان وطئها وحصنها ولم يعزل عنها يلزمه أن يعترف به ويدعي ؛ لأن الظاهر أن الولد منه ، وإن عزل عنها أو لم يحصنها جاز له أن ينفيه ؛ لأن هذا الظاهر يقابله ظاهر آخر ، وإن زوجها فجاءت بولد فهو في حكم أمة ؛ لأن حق الحرية يسري إلى الولد كالتدبير ، والنسب يثبت من الزوج ؛ لأن الفراش له ولو ادعاه المولى يثبت نسبه منه