( وأما غير ثابته ) أي غير ثابت النسب يعني مجهول النسب ( في مولده ) أي وطنه الأصلي إشارة إلى الخلاف في تفسير مجهول النسب قال في القنية : مجهول النسب الذي يذكر في الكتب هو الذي لا يعرف نسبه في البلدة التي هو فيها ومختار المحققين من شراح الهداية وغيرهم أنه الذي لا يعرف نسبه في مولده ومسقط رأسه بدليل الوفاق على أن الحامل المسبية ولدها ثابت النسب فإذا ثبت نسب الحمل الخارج من دار الحرب باعتبار كونه من النكاح لا من السفاح فلأن يثبت نسب الشخص الخارج منها أولى فالجليب إنما يكون مجهول النسب إذا لم يعرف نسبه في مولده ووطنه الأصلي ( فيعتق ويثبت نسبه جليبا ) أي مجلوبا من دار الحرب ( أو متولدا ) في دار الإسلام قال في الكافي : ولا فرق بين أن يكون جليبا أو متولدا ؛ لأن صحة دعوة المولى باعتبار الملك وحاجة المملوك إلى النسب وقال في الكفاية : قوله جليبا إنما يصح إذا كان جليبا غير ثابت النسب في مسقط رأسه أما إذا كان ثابت النسب في مولده فلا يثبت نسبه من مولاه ولهذا قلت هاهنا غير ثابتة في مولده ولو قال لعبده : هذا بنتي أو لأمته : هذه ابني قيل هو على هذا الخلاف ، وقيل لا يعتق بالإجماع ؛ لأن المشار إليه ليس من جنس المسمى ( كذا ) أي كما يعتق بقوله هذا ابني على الخلاف يعتق بقوله ( هذا أبي أو أمي ) بطريق المجاز كما ذكر ( لا هذا أخي ) حيث لا يعتق به في ظاهر الرواية يعني إذا وجدت الأبوة أو الأمومة في الملك كانتا موجبتين للعتق بلا واسطة