( شهدا ) على رجل ( بقتله خطأ وحكم بالدية فجاء المشهود له بقتله حيا ضمن العاقلة الولي ) لأنه قبض الدية بغير حق ( أو الشهود ) لأن المال تلف بشهادتهم ( ورجعوا ) أي الشهود ( عليه ) أي على الولي لأنهم ملكوا المضمون وهو ما في يد الولي كالغاصب مع غاصب الغاصب ( والعمد كالخطأ إلا في الرجوع ) أي إذا كان الشهادة على العمد فقتل به ثم جاء حيا تخير الورثة بين تضمين الولي الدية أو الشهود فإن ضمنوا الشهود لم يرجعوا على الولي عند أبي حنيفة لأنهم أوجبوا هنا للولي ما ليس بمال وهو القصاص فلا وجه لأن يرجعوا بمال إذ لا مماثلة بينهما وعندهما يرجعون على الولي كما في الخطأ