( قود بين اثنين فعفا أحدهما ثم قتل الآخر إن علم أن عفو البعض مسقط له يقاد وإلا فلا ) يعني أن القصاص إذا كان بين اثنين فعفا أحدهما وظن صاحبه أن عفو أخيه لا يؤثر في حقه فقتل القاتل فإنه لا يقاد منه ومعلوم أن هذا قتل بغير حق ولكن لما كان متأولا ومجتهدا فيه إذ عند البعض لا يسقط القصاص بعفو أحدهما فصار ذلك التأويل مانعا وجوب القصاص كذا في المحيط

S( قوله إن علم أن عفو البعض مسقط له يقاد ) قال في المحيط وله نصف الدية في مال القاتل لأن قتله تمحض حراما ( قوله وإلا فلا ) المراد بعدم العلم الظن أي الاعتقاد كما فسره به شرحا وإلا فعدم العلم بالحكم لا يعتبر بدار الإسلام ( قوله فصار ذلك التأويل ) ينبغي إسقاط الفاء منه .

ا ه .

وإذا انتفى القصاص بتأويله لزمه الدية في ماله كما في المحيط