( قوله لا أب له ) يعني لا أب له معروف في بلد القذف لا في كل البلاد كذا في البحر ا ه فهذا أعم من مجهول النسب لأنه من لا يعرف له أب في مسقط رأسه ( قوله أو بقذف من لاعنت بولد ) يعني وقد نفى القاضي نسبه عن أبيه واستمر منقطع النسب عنه حتى لو ادعى الولد بعده فحدا ولم يحد حتى مات أو لاعن ولم يقطع القاضي نسب الولد حد قاذفها وكذا يحد لو قامت بينة على أنه ادعاه وهو ينكر ويثبت النسب من الأب ويحد الأب لخروجها عن صورة الزواني كما في البحر والفتح ( قوله بخلاف الملاعنة بلا نفي الولد ) صرح به في الفتح كما يحد قاذف ولد الزنا أو ولد الملاعنة ( قوله بكل وجه كوطء الأجنبية فإنه يسقط إحصانه ولو مكرها ) كذا يسقط إحصان المرأة المكرهة فإن الإكراه يسقط الإثم ولا يخرج الفعل به من أن يكون زنا كما في الفتح عن المبسوط ( قوله أو من زنت في كفرها ) لو قال من زنا لكان أولى ليشمل الرجل صريحا وإن علم حكمه من حكمها وبه صرح في الهداية والمراد أنه قذف بعد الإسلام بزنا كان في الكفر بأن قال زنيت وأنت كافر كذا في الفتح