( والضرب والكسوة والكلام والدخول عليه ) مقيد ( بالحياة ) يعني لو حلف على ضرب فلان أو كسوته أو الكلام معه أو الدخول عليه كان ذلك مقيدا بحياته حتى لو فعل هذه الأفعال بعد موته لا يكون بارا لأن الضرب اسم لفعل مؤلم يتصل بالبدن والإيلام لا يتحقق في الميت ومن يعذب في قبره يوضع فيه قدر من الحياة وكذا الكسوة إذ يراد به التمليك عند الإطلاق وهو في الميت لا يتحقق إلا أن ينوي به الستر وكذا الكلام لأن المقصود منه الإفهام والموت ينافيه وكذا الدخول فإن المقصود منه زيارته وبعد الموت يزار قبره لا هو ( لا الغسل ) يعني لو حلف على غسل فلان لا يتقيد بحياته لأن الغسل هو الإسالة ومعناه التطهير وهو يتحقق في الميت ( والقريب ) مقيد ( بما دون الشهر في ليقضين دينه إلى قريب فالشهر ) وما زاد عليه ( بعيد ) ولهذا يقال عند بعد العهد ما لقيتك منذ شهر

S