نية فإن نوى ماشيا ودخلها راكبا لا يحنث كما في البزازية ( قوله فإن المعنى الحقيقي ههنا مهجور ) يشير إلى ما قال الكمال أنه لو وضع إحدى رجليه فيها لا يحنث على جواب ظاهر الرواية لأن وضع القدم ههنا مجاز عن الدخول ولا يحنث في لا يدخل بوضع إحدى رجليه ا ه فما في مختصر الظهيرية حلف لا يضع قدمه دار فلان فوضع إحدى قدميه فيها حنث ا ه خلاف ظاهر الرواية