لا يباع ولا يوهب ولا يورث } ثم النسب إلى الآباء فكذا الولاء ، والنسبة إلى موالي الأم كانت لعدم أهلية الأب ضرورة فإذا صار أهلا عاد الولاء إليه .

S( قوله : حيث يجوز انفراده ) الأولى إفراده ( قوله : ولو ولدت ولدا بعد عتقها للأكثر ) أي من الأقل فهو شامل للستة فما فوقها فقوله : أي للأكثر من ستة أشهر قاصر عن إفادة متنه حكم الستة كما فوقها ( قوله : فإن أعتق الأب جر ولاء ابنه إلى قومه ) هذا إذا لم تكن معتدة فإن كانت فجاءت بولد لأكثر من ستة أشهر من وقت العتق ولأقل من سنتين من وقت الفراق لا ينتقل ولاؤه إلى موالي الأب ؛ لأنه كان موجودا عند عتق الأم ، كذا في التبيين .