بكتابة واحدة فإن كلا منهم يتبعه في الكتابة وبعتقه عتقوا ( وإن لم يترك وفاء فمن ولد في كتابته يسعى على نجومه وبأدائه حكم بعتق أبيه قبل موته وبعتقه ) أي عتق الولد ؛ لأنه داخل في كتابته ، وكسبه ككسبه فيخلفه في الأداء وصار كما إذا ترك وفاء .

S( باب الموت والعجز ) ( قوله : لأنه عقد لازم تام ) يعني في حق المولى أما في حق العبد فغير لازم نظرا له فيملك الفسخ من غير رضى مولاه ، كما في البدائع قوله : وعتق بنيه ) لو قال ولده كالكنز لكان أولى ليشمل البنات ( قوله : وبأدائه حكم بعتق أبيه قبل موته وبعتقه ) كذا جعل العتق مستندا صاحب الكنز ويخالفه ما في الظهيرية إذا مات عن وفاء وأديت كتابته يستند العتق إلى آخر جزء من أجزاء حياته وإن مات لا عن وفاء لكن ترك ولدا ولد في الكتابة وسعى على نجوم أبيه وأدى لا يستند بل يقتصر على وقت الأداء ا ه .

وينظر الحكم فيما لو كان الولد صغيرا رضيعا أو لم يصل لقدرة الكسب فليتأمل فيه .