( كوتبت أمة وطفلان لها وقبلت فأي أدى لم يرجع وعتقوا ) لما مر في المسألة الأولى .

S( قوله : كوتبت أمة وطفلان لها ) إشارة إلى ما ذهب إليه بعض المشايخ - رحمهم الله تعالى - أن ثبوت الجواز ها هنا قياس واستحسان ؛ لأن الولد تابع لها بخلاف الأجنبي فإنه استحسان لا قياس قال في العناية : وأرى أنه الحق .

ا ه .