قوله : ولا فرق بين أن يكون الزوج حرا ، أو عبدا ) يعني لغير سيد الأمة ، إذ لو كان عبده فنفقتها على السيد بوأها ، أو لا كما في التبيين ا ه .

وينظر ما لو كان مكاتبا للمولى ولعلها عليه .

( قوله : في بيت ) أي كامل المرافق كما في البرهان ولو من دار يغلق على حدة كما في التبيين وما فهمه بعض المتأخرين عن الهداية من أن عبارتها تفيد أن بيت الخلاء لو كان مشتركا في دار وله غلق على حدة فأسكنها في بيت من تلك الدار يكفيها وليس لها أن تطالبه بمسكن آخر فيه نظر لقولهم إن البيت لا بد أن يكون كامل المرافق ولأن الاشتراك في الخلاء ولو مع غير الأجانب ضرره ظاهر