( قوله : حتى تعود إلى منزله ) أي ولو بعد ما سافر كما في النهر عن الخلاصة .

( قوله : ومحبوسة بدين ) سواء حبست قبل النقلة ، أو بعدها قدرت على وفاء الدين ، أو لا على ما عليه الاعتماد كذا في التبيين وهذا إذا كان لغير الزوج ولم يقدر على الوصول إليها لما في النهر نقلا عن السراج لو حبسها هو بدين له عليها فلها النفقة على الأصح ولما قال قاضي خان وهذا أي عدم النفقة بحبس غير الزوج إذا لم يقدر على الوصول إليها في الحبس .

( قوله : فليس منه ) أي فليس المانع من الزوج فلا نفقة عليه .

( قوله : ومريضة لم تزف ) هذا مبني على اشتراط التسليم لوجوبها وهو خلاف ما عليه الفتوى وهو ما قدمه بقوله ولو هي في بيت أبيها كما قدمناه عن الكمال .

( قوله : وحاجة بدونه ) أي سواء كان فرضا أم نفلا كما في النهر .

( قوله : ولخادمها الواحد ) يعني المملوك لها في ظاهر الرواية ومنهم من قال كل من يخدمها كما في التبيين وقيد المسألة في الخلاصة ببنات الأشراف كما في النهر والبحر .

( قوله : لو موسرا ) اليسار مقدم بنصاب حرمان الصدقة لا نصاب وجوب الزكاة كذا في البحر عن غاية البيان .

( قوله : لأن كفايتها واجبة عليه ) وهذا من تمامها لكنه إنما تجب نفقة الخادم بإزاء الخدمة فإذا امتنعت من الطبخ والخبز وأعمال البيت لم تستحقها بخلاف نفقة الزوجة فإنها في مقابلة الاحتباس كذا في البحر عن الذخيرة .

( قوله : ولا بعدم إيفائه .

.

.

إلخ ) فإن كان حاضرا وقالت : إنه يطيل الغيبة عني فطلبت