( وبأنت طالق ) أي إذا قال لامرأته أنت طالق ( وعليك ألف ، أو ) قال لعبده ( أنت حر وعليك ألف طلقت ) المرأة ( وعتق ) العبد ( مجانا ) سواء قبلا ، أو لا عنده وقالا : على كل واحد منهما الألف إذا قبل ولا يقع الطلاق والعتاق بلا قبول ؛ لأن هذا الكلام يستعمل للمعاوضة فيقال احمل هذا المتاع ، ولك علي ألف درهم ويكون بمنزلة قولهم بدرهم وله أنه جملة تامة فلا ترتبط بما قبله إلا بدلالة الحال ؛ إذ الأصل فيها الاستقلال ولا دلالة هنا لأن الطلاق والعتاق ينفكان عن المال بخلاف البيع والإجارة فإنهما لا يوجدان بدونه .