( قوله : والله لا أقربك شهرين وشهرين ) أشار به إلى ما قال في النهر لو ذكر مع المعطوف حرف النفي أو القسم لم يكن موليا .

( قوله : لا قوله بعد يوم ) يجوز أن يراد به مطلق الوقت ، أو أنه اتفاقي .

( قوله : والله لا أقربك شهرين وشهرين بعد الشهرين الأولين ) مقول القول وأنت خبير بأن هذا لا يصح مثالا للمنفي لأنه جمع بين أربعة أشهر بحرف الجمع بعد الشهرين الأولين فصار كالجمع بلفظه وبه يصير موليا لمنعه عن وطئها أربعة أشهر بعد الشهرين الأولين فلا يصح نفي الإيلاء عنه فالصواب أن تكون العبارة هكذا : لا قوله بعد يوم والله لا أقربك شهرين بعد الشهرين الأولين لتعليل المصنف رحمه الله بقوله : لأنه لما فصل بين الشهرين الأولين والشهرين الأخيرين بيوم لم تتكامل مدة الإيلاء وهي أربعة أشهر ا ه فهذا يعين ما ذكرناه صوابا .