( قوله : فلا عقر ) أي في ظاهر الرواية كما في المواهب وهو بضم العين دية الفرج المغصوب وصداق المرأة كذا في القاموس ، وفي المصباح أنه دية فرج المرأة إذا غصب ، ثم كثر حتى استعمل في المهر وبفتحها الجرح كذا في النهر .

( قوله : باللبث ) بفتح اللام وسكون الباء المكث من لبث كسمع وهو نادر ؛ لأن المصدر من فعل بالكسر قياسه بالتحريك إذا لم يتعد كذا في النهر عن القاموس ( قوله : بل بإيلاجه ثانيا ) قال في النهر حقيقة ، أو حكما بأن حرك نفسه