( وفي أنت طالق ثنتين مع عتق سيدك فأعتق سيدها له ) أي للزوج ( الرجعة ) يعني رجل تزوج أمة غيره فقال لها هذه العبارة فأعتقها المولى فطلقت ثنتين وكان الظاهر أن لا يملك الزوج الرجعة ؛ لأن الثنتين في حق الأمة كالثلاث لكنه يملكها ؛ لأن إعتاق المولى شرط للتطليق ولا ينافيه لفظ مع ؛ لأنه يستعمل في معنى بعد كقوله تعالى ﴿ : فإن مع العسر يسرا ﴾ ، فيتقدم عليه فيقع الطلاق وهي حرة فلا يكون تمام طلاقها ثنتين ، بل ثلاثا فيملك الرجعة بعد الثنتين

S( قوله : مع عتق سيدك ) لم يصرح بالمفعول كالكنز حيث قال مع عتق مولاك إياك لما فيه من استعارة الحكم للعلة ؛ لأن المراد الإعتاق