( ولا بأس بالمسابقة في الرمي والفرس والإبل إن شرط المال من جانب واحد ) بأن يقول أحدهما لصاحبه إن سبقتني فلك كذا ، وإن سبقتك فلا شيء لي لقوله صلى الله عليه وسلم ﴿ لا سبق إلا في خف أي بعير أو نضل أي رمي أو حافر أي فرس ﴾ ( وحرم لو ) شرطاه ( من الجانبين ) بأن يقول إن سبق فرسك أعطيتك كذا ، وإن سبق فرسي فأعطني كذا ( إلا إذا أدخلا ثالثا بينهما ) وقالا للثالث إن سبقتنا فالمالان لك ، وإن سبقناك فلا شيء لنا عليك ولكن أيهما سبق أخذ المال المشروط وكذا المتفقهة إذا شرط لأحدهما الذي معه الصواب صح ، وإن شرطاه لكل واحد منهما على صاحبه لم يجز كما في المسابقة .

S( قوله : بأن يقول أحدهما لصاحبه .

.

.

إلخ ) كذا لو شرطه ثالث لأسبقهما فهو جائز كما في الاختيار .

( قوله : إلا إذا أدخلا ثالثا بينهما ) أي وفرسه كفؤ لفرسيهما ولو لم يكن مثلهما لا يجوز لأنه لا فائدة في إدخاله بينهما فلا يخرج من أن يكون قمارا ، كذا في الاختيار .

( قوله : وأيهما سبق أخذ المال ) أي ولم يسبقهما الثالث فإن سبقهما أخذ منهما ، وإذا قال الأمير لجماعة الفرسان أو الرماة من سبق منكم أو أصاب الهدف فله كذا جاز ؛ لأنه تحريض على تعليم آلة الحرب والجهاد كما في الاختيار .