( و ) جاز ( قبول هديته تاجرا وإجابة دعوته واستعارة دابته ) والقياس أن لا يجوز الكل ؛ لأنه تبرع والعبد ليس من أهله لكن جوز في الشيء اليسير للضرورة استحسانا لأنه لا يجد بدا منه كالضيافة ليجتمع إليه المجاهرون ويجلب قلوب المعاملين فكان من ضرورات التجارة ومن ملك شيئا ملك ما هو من ضروراته ( وكره كسوته ثوبا وإهداؤه النقدين ) لانتفاء الضرورة .

.