( قوله وإذا أسفر ) قال الكمال ، وعن محمد في حد الإسفار إذا سار إلى طلوع الشمس قدر ركعتين دفع ، وهذا بطريق التقريب ا ه .

ووقع في نسخ القدوري وإذا طلعت الشمس أفاض الإمام قال صاحب الهداية وهو غلط والصحيح إذا أسفر أفاض الإمام والناس معه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم دفع قبل طلوع الشمس ا ه .

وقال الأكمل أقول معنى قوله وإذا طلعت الشمس أي إذا قربت إلى الطلوع وفعل ذلك اعتمادا على ظهور المسألة ا ه .

وقال الأتقاني الغلط وقع من الكاتب لا من القدوري نفسه ، ألا ترى أن الشيخ أبا نصر البغدادي رحمه الله وهو من تلامذة الشيخ أبي الحسين القدوري رحمه الله قد أثبت لفظ القدوري في هذا الموضع في شرحه بقوله قال ثم يفيض الإمام من مزدلفة قبل طلوع الشمس والناس معه حتى يأتي منى وأثبت الإمام أبو الحسين القدوري في شرحه لمختصر الكرخي مثل هذا أيضا فقال ويفيض الإمام قبل طلوع الشمس فيأتي منى ( قوله أتى منى ) أقول وإذا بلغ بطن محسر أسرع إن كان ماشيا وحرك دابته إن كان راكبا قدر رمية حجر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك كذا في البحر ، وحكمة الإسراع فيه مخالفة النصارى فإنه موقفهم كذا في المعراج .

( تنبيه ) : لم يذكر المصنف موضع أخذ الجمار ونقل في البحر عن مناسك الكرماني أنه يدفع من المزدلفة بسبع حصيات وقال قوم بسبعين حصاة وليس مذهبنا ا ه .

قلت يعارضه قول الجوهرة ويستحب أن يأخذ حصى الجمار من المزدلفة أو من الطريق .

ا ه .