( كتاب إحياء الموات ) لما فرغ من كتاب الجهاد المذكور في بعض أبوابه إحياء الموات عقبه به والموات لغة حيوان مات وهاهنا مستعار والمستعار له ( أرض لم تملك في الإسلام أو ملكت ) فيه ( ولم يعرف مالكها وتعذر زرعها بانقطاع الماء ) عنها ( أو غلبته ) عليها ( أو نحوهما ) كما إذا نزت أو صارت سبخة ( وبعدت من العامر ) بحيث لا يسمع صوت من أقصاه ( ملكها ) أي تلك الأرض ( محييها بإذن الإمام ) عند أبي حنيفة وعندهما بلا إذنه ( ولو ) كان محييها ( ذميا ) و ( لا ) يملكها ( محجرها ) التحجير من الحجر بفتح الجيم أو الحجر بسكونها سمي به ؛ لأنهم كانوا يعلمونها بوضع الأحجار حولها أو يعلمونها بحجر غيرهم عن إحيائها فتبقى غير مملوكة كما كانت هو الصحيح ثم أنه قد يكون بغير الحجر بأن غرز حولها أغصانا يابسة أو نقى الأرض وأحرق ما فيها من الشوك أو حصد ما فيها من الحشيش أو الشوك وجعله حولها وجعل التراب عليها من غير أن يتم المسناة ( فلو حجرها ) تفريع على أن التحجير لا يفيد الملك يعني إذا لم يملكها المحجر لو حجرها ( وترك ثلاث سنين دفعها ) الإمام ( إلى غيره ) لقول عمر رضي الله عنه ليس لمحجر بعد ثلاث سنين حق قالوا هذا ديانة ، فأما إذا أحياها غيره قبل مضي هذه المدة ملكها لتحقق الإحياء منه دون الأول ( وما عدل عنه الماء ) أي موضع ما زال عنه الماء وانكشف الموضع ( وامتنع عوده ) إليه ( فموات إن لم يكن حريما لمعمور ) ، فإن جاز عوده لم يجز إحياؤه ؛ لأن حق