قوله : عتق مدبره ) كذا مدبرها إذا لحقت وتحل ديونها كما في الفتح ( له وكسب إسلامه لوارثه المسلم ) العبرة لكونه وارثا عند موت المرتد أو قتله أو القضاء بلحاقه في الأصح وهو رواية عن محمد وترثه امرأته المسلمة إذا مات أو قتل أو قضي عليه باللحاق وهي في العدة ؛ لأنه صار فارا كما في التبيين ( قوله : وقضي دين كل حال من كسبها ) الكسب بفتح الكاف وكسرها وهذا قول زفر وهو رواية عن الإمام قال في البحر وهي ضعيفة وفي رواية الحسن عنه أنه أي دينه يقضى من كسب الإسلام إلا أن لا يفي به فيقضى الباقي من كسب الردة وهو الصحيح ؛ لأن دين الإنسان يقضى من ماله لا من مال غيره وكذا دين الميت يقضى من ماله لا من مال وارثه وماله كسب إسلامه فأما كسب الردة فمال جماعة المسلمين فلا يقضى منه الدين إلا لضرورة فإذا لم يف به كسب الإسلام تحققت الضرورة فيقضى الباقي منه ، كذا في البدائع وهكذا صحح الولوالجي .

ا ه .