( ردة أحد الزوجين فسخ للنكاح ) عند أبي حنيفة وأبي يوسف لا طلاق وعند محمد ردة الزوج طلاق قياسا على إباء الزوج .

S( قوله : ردة أحد الزوجين فسخ ) سيذكره في النكاح أيضا وهذا هو ظاهر الرواية ، وقد أفتى الدبوسي والصفار وبعض أهل سمرقند بعدم وقوع الفرقة بالردة ردا عليها وغيرهم مشوا على الظاهر لكن حكموا بجبرها على تجديد النكاح مع الزوج وتضرب خمسة وسبعين سوطا واختاره قاضي خان للفتوى ، كذا في الفتح .